Не мое дело оценивать поведение старших, но ради прояснения ситуации попытаюсь дать свое понимание причин этого срыва:
1. Большое количество учеников, многие из которых не следовали своим обетам и просто надеялись на силу учителя. Не исключаю, что их материальные желания передались ему и он не смог их переварить. То есть, греховность учеников превзошла духовные возможности учителя. Поэтому Рупа Госвами не рекомендует принимать слишком много учеников, тем более неквалифицированных. А Харикеша Махарадж последние годы принимал их сотнями, доверяя тем, кто рекомендовал. Был большой ажиотаж, т.к. Махарадж периодически говорил, что собирается прекратить прием новых учеников, но под давлением все новых и новых кандидатов он откладывал это свое решение. Некоторые старшие его ученики тоже оказали ему "медвежью услугу", рекомендуя множество совсем зеленых новичков под предлогом того, что раз Махарадж заканчивает прием учеников, то эти кандидаты могут не успеть получить инициацию у него.
2. Последние годы перед его срывом он очень активно говорил на социальные темы и был поглощен идеями развития социальной структуры ИСККОН, положением женщин и детей и т.д. В строгом смысле этими вопросами должны заниматься грихастхи или ванапрастхи, но никак не саннйаси. Саннйаси вообще не должен погружать свой ум в мирские вопросы, даже связанные с такой актуальной для нас темой. Его дело - путешествовать и проповедовать идеи чистой преданности. В последние годы он, кстати, мало путешествовал по состоянию здоровья. А для саннйаси оставаться надолго в одном месте опасно, особенно если это место не в Святой Дхаме.
3. Многие его ученики были вовлечены в сомнительный финансовый проект под экзотическим названием "Према-инвест", который занимался торговлей акциями и другими ценными бумагами. Как я понял, ХКС надеялся, что прибыль "Према-инвест" пойдет на развитие маяпурского проекта. Когда в конце мая 1998 на фондовой бирже произошел крупный обвал цен и "Према-инвест" потеряла там много денег, для ХКС это было сильным ударом по его надеждам на строительство Маяпура. Похоже, что это привело его к сильному нервному срыву. По идее, саннйаси не должен поощрять такие проекты как "Према-инвест" и делать на них большие ставки, т.к. это вовлекает ум в двойственность (прибыль-потеря и т.д.) и беспокойства.
4. Как говорят знающие люди, все эти события совпали для него с неблагоприятным астрологическим периодом или транзитом (я не знаю его гороскопа), который и надломил его.
Когда я последний раз его видел в Маяпуре в марте 1998 (за 2-3 месяца до тех печальных событий), он был напряженным как струна. Чувствовалось, что внутри что-то происходит, идет какая-то внутренняя борьба.
5. Ну и последнее, что я могу сказать, это то, что, видимо, саннайса-ашрам был для него не совсем естественным. Он был прекрасным проповедником, за что я ему очень благодарен, но проповедовать можно и без принятия саннйасы. Титул саннйаси является престижным, но несет в себе много опасностей и искушений, особенно в Кали-югу.
Возможно, что есть еще какие-то внутренние причины, но о них можно лишь догадываться. То что я перечислил, это очевидные причины, которых вполне достаточно для того, чтобы привести человека к срыву. Как говорит Кришна в БГ2.67 "Подобно тому, как лодку уносит сильным ветром, так и одно-единственное чувство, завладевшее человеком, способно унести прочь его разум". Для саннйаси даже малейшая ошибка может дорого стоить, поэтому людям Кали-юги саннйасу нужно принимать только в очень зрелом состоянии и никогда нельзя недооценивать силу материальной природы.
Что касается того где он и чем сейчас занимается: я слышал, что он вернулся в США. У него есть свой какой-то сайт, где он в основном проповедует всевозможные эзотерические идеи. Но я не вникал в эту тему и потому подробностей не знаю.
Может быть зря я все это написал, но с другой стороны, замалчивание истории порождает еще больше кривотолков. Поэтому я все же посылаю этот ответ на свой страх и риск. Пусть простят меня те, кого я невольно задел, рассуждая на эту проблемную тему.
