Сегодня у преданных Казанского общества сознания Кришны праздник. Казанской ятре исполнилось15 лет!
Согласно российскому закону о «Свободе совести и религиозных объединениях» для государственной регистрации местной религиозной организации необходимо предоставить «документ, подтверждающий существование религиозной группы на данной территории на протяжении не менее пятнадцати лет». То есть можно поздравить всех казанских преданных с тем, что начальный 15-летний период пройден.
Сегодня мы представим вашему вниманию воспоминания трех казанских преданных, благодаря чему, вы сможете соприкоснуться с историей Казанского общества сознания Кришны. Для справки лишь объясним, откуда взялось это число – 25 июня 1991 года. Именно в этот день первый президент казанского отделения ИСККОН Ананта Махатмья прабху зарегистрировал Татарский проповеднический центр «Санкиртана» в квартире на улице Мавлютова.
Гопендра Кумар прабху: Нрисимхадев был рядом
В первый раз я увидел преданных летом 1992 года. Тогда как раз приезжал Прабхавишну Свами. Я в то время увлекался уфологией и фантастикой, ходил в клуб ее любителей. Ананта Махатмья сказал мне, что это можно совместить с процессом бхакти-йоги. И я стал интересовать йогой. В октябре я пришел с другом на программу, в квартиру на улице 50 лет Октября, где преданные приняли нас очень гостеприимно. Мне понравились киртан, лекция и прасад. С ноября месяца я стал распространять книги. На марафон Прабхупады в декабре 1991 я вышел вдохновленный встречей с моим духовным учителем Рохини Сутой прабху! В Юдино мы переехали в конце апреля 1992 года. Сняли половину дома у его тогдашней хозяйки – тети Тамары. 1 мая в парке Горького мы вышли в первый раз на харинаму. Там было несколько тысяч человек. И люди отнеслись к нам доброжелательно, поддерживали нас. Перед тем как пойти на следующую харинаму, я целый час молился Нрисимхадеву. Харинама прошла великолепно – Нрисимхадев был с нами! Я всегда стараюсь прославить Господа Нрисимхадева, вознося Ему молитвы.
Весной 1993 в Казани была проведена первая раздача обедов - в столовой рядом с вокзалом, - после чего к нам в гости приехал министр программы «Food for life» - «Пища для жизни» ИСККОН, и мы провели в Доме офицеров масштабную раздачу пищи…
Вспоминая то время, я могу отметить, что президент Ананта Махатмья всегда вдохновлял нас своим примером. Он умел общаться с прихожанами, был гостеприимен, благодаря чему на программы приходило много людей.
Шринидхи прабху: Санкиртану совмещали с аскезой
- Когда первый раз я пришел в храм (а на дворе был 1992 год), я сразу решил для себя – я пришел сюда жить. Мне помогли обрить голову. Научили одевать каупины и дхоти, и на следующий день я отправился распространять книги. Правда до этого я девять месяцев изучал «Бхагавад-гиту» дома. Все преданные того времени были фанатами распространения книг Шрилы Прабхупады. У них была только эта мысль. Они шли на санкиртану даже во время праздников. Когда я жил в храме, мы питались очень аскетично. К примеру суп состоял только из гороха, воды и большого количества перца. Омовение мы принимали на улице в любую погоду, независимо от того холодно было или жарко. В мороз вода замерзала прямо на тебе. Первый праздник, который я запомнил – это праздник холма Говардхана. В этот день все преданные ушли на санкиртану, в храме остались лишь мы с Ариджитом. Пришли только двое гостей – Расагья с братом. И мы решили что-нибудь приготовить. Купили детское питание «Малыш», сварили его в маленькой кастрюльке, добавили туда изюму. Потом поставили эту кастрюлю на стол и ходили вокруг нее – пели киртан! Мы совершали этой кастрюле пуджу, поклонялись ей. А потом этот Говардхан раздавали гостям!
Гададхара прабху: Храм строили на пожертвования
- Я приехал в казанский храм в 1996 году. После того как Рагхунатха Прия стал в этом же году руководителем храма, он объединил казанскую и альметьевскую санкиртану. То есть он привез альметьевских преданных сюда. Здесь построили баню, гараж, в маленьком доме – душевые. Санкиртан Гуру для строительства большого храма начал собирать пожертвования у директоров предприятий в виде стойматериалов: кирпича, цемента и т.п. Когда началось строительство нового храма, все преданные помогали Кришна Кишоре, который клал кирпич. С 1997 года велось строительство. Весной 2001 года, после праздника Рама-навами, Божества переехали в новое здание. Причем в нем еще не было сделано никакого ремонта. В течение следующих пяти лет велась внутренняя отделка. Если окунаться в прошлое, то 1997-1998 годы – это время хорошей санкиртаны и вдохновляющих киртанов! В последние 5-7 лет к нам часто приезжают старшие преданные из Москвы, которые воодушевляют нас на преданное служение. Они раскрывают нам духовную природу. И мне кажется, что наша ятра, пусть медленно, но растет. У нас хорошие прихожане, которые мне стали очень дороги.
Гопендра Кумар прабху: 
Шринидхи прабху: 
Гададхара прабху: