Йога Нрисимха дас (Самара), «Вечные ценности», 22 ноября 2008
Гуру и обман
Вопрос: - Как найти гуру?
Ответ Бхакти Викаши Свами (после лекции в Риджеке, Хорватия, 4 августа 2008 г.):
- Что ж, я рекламирую себя…Конечно же, я не рекламирую себя, я был представлен здесь как гуру. Это не очень хороший способ найти гуру, когда просто некто говорит: "Я - гуру", а вы в ответ: "Отлично, я принимаю вас". Не принимайте с такой легкостью, так как в большинстве случаев занятием гуру является мошенничество. Итак, с самого начала, когда мы находим гуру, мы должны знать отличительные признаки гуру. В Риджеке продается манго? Окей. 10-15 лет назад вы не могли приобрести манго. Так что, если вы не знаете что такое манго, но идете покупать его, то вполне возможно, что вас обманут. Вместо него вам могут продать, например, арбуз. Поэтому у вас должны быть основные знания о том, что такое манго, если вы хотите его купить.
Подобным же образом с самого начала вы должны знать, кто такой гуру, а уже потом заниматься его поисками.
В этом стихе говорится, что существует множество гуру - специалистов по выманиванию денег у учеников. Дурлабхах шад гурур деви, но настоящего гуру очень трудно найти. Такого гуру, который способен забирать страдания своих учеников, что является предназначением гуру. Поэтому, перед тем как устроить шоппинг на рынке гуру, вы должны ясно представлять себе, в чем его предназначение. По этой причине я привел этот стих, в котором Господь Кришна определяет предназначение человеческой жизни. Если человек сознает, что его предназначением является освобождение от рождения и смерти и достижение конечной реальности, то если он ищет гуру, он получит наставление изнутри, как найти настоящего гуру. Но если он хочет быть обманутым, тогда он найдет гуру-мошенника, так называемого гуру.
Признаки гуру описаны в ведических писаниях. Существуют два основных признака, которые затем разбиты на категории. Они называются шротриям брахма-ништхам. Шротриям означает, что он сам услышал истинное знание в bona fide - школе изучения истины. Например, если вы хотите сходить к доктору, то вы хотели бы знать, что у доктора есть необходимые дипломы. Он должен был пройти обучение должным образом. И гуру должен иметь квалификацию, а иначе, как он может обучать вас? А так как это знание не просто некое теоретическое знание, но оно оказывает влияние на все наше существование, то мы должны также искать брахма-ништхам, что указывает на личность утвердившуюся на духовном уровне или не действующую ради удовлетворения чувств. Жизнь такого человека не посвящена чувственному удовлетворению. Он не старается услаждать тело. Ничто мирское его не интересует. Более того он утвердился в духовной истине, в служении Кришне. Так что, по поведению человека есть возможность понять, является ли он настоящим гуру. Поэтому священные писания рекомендуют присматриваться, не принимать гуру наспех, наблюдать за его поведением, за тем как он учит, затратить некоторое время. Может уйти некоторое время на понимание, кем эта личность является в действительности, насколько она утвердилась на духовном уровне.
Книги Прабхупады
Вопрос: - Существует ли различие между книгами Прабхупады и комментариями его преданных?
Бхакти Викаша Свами:
- Если это действительно bona fide комментарии, то, в сущности, в них нет различий. Различия могут быть в способе изложения или акценте, но в самом послании различия нет. Если это комментарий настоящего ученика - это "старое вино в новом сосуде". Шрила Прабхупада дал пример своего собственного Гурудева, Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура - то же самое послание - послание Кришны в соответствии со временем и традицией - в высокоученом стиле. А Шрила Прабхупада представил то же послание, которое удивительно подходит и ученым, и обыкновенным людям. Под обыкновенными людьми я подразумеваю не тех, которые читают газеты. Газетки подобные "Bombay Midday" пишут в основном о спорте и сексе и предназначены для 7-8-летних не старше. Книги Прабхупады предназначены для думающих людей, использующих разум, чтобы понять их. Но их трудно читать людям, имеющим базовое образование на своем языке - они не могут читать слова, написанные на другом языке.
Мужчина и женщина
- Многие преданные полагают, что нет никакой опасности и вреда следовать современным нормам общения между мужчиной и женщиной. Однако это неизбежно приводит к безбожию и деградации, поскольку подразумевает отказ от ведического мировоззрения и принятие представлений о так называемом превосходстве Запада, согласно которым ограничения, касающиеся женщин и отношений между мужчиной и женщиной, считаются примитивными, бесчеловечными и опасными пережитками отсталых цивилизаций.
Согласно западному мировоззрению, в традиционном обществе женщин подавляли и эксплуатировали, однако теперь в результате эволюции человек достиг просвещенного уровня, который подразумевает свободное общение между мужчиной и женщиной, свободный секс, право на развод и аборты. Хотя глупые демоны, настаивающие на том, что все культуры должны уподобиться им в своей безнравственности, считают такие взгляды прогрессивными, обоснованными, очевидными и правильными, они основаны на социальной антропологии, берущей свое начало в теории эволюции, которая составляет основу современного безбожного общества.
Феминизм, который на первый взгляд ратует лишь за достойное отношение к женщине, неизбежно связан с правом на свободный секс, развод и аборты, что сильно подрывает семейные устои. Борцы за права женщин говорят о необходимости более мягкого отношения к женщине, однако отвергают естественные женские добродетели, такие как покорность и целомудрие, столь необходимые для стабильной семейной жизни. По этой причине, это течение никогда не находило поддержки среди традиционных религий.
Поэтому странно, когда преданные, отрицая при этом свою принадлежность к этому течению, перенимают манеры, требования и приемы борцов за права женщин. Преданные должны проявлять заботу о нуждах женщины в соответствии с указаниями священных писаний, предписывающими покровительствовать женщине в рамках семьи. Необходимо развивать культуру крепкой семьи, а не следовать безбожному феминизму, который подрывает устои семьи и приводит к недозволенным половым отношениям.
Поведение
- Позиция человека отражается в деталях его поведения. Шрила Прабхупада рассказывал историю о человеке, который не закрывал за собой дверь, чем дал понять, что он - лентяй. В своей книге "Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей" Дейл Карнеги приводит пример служащего, которого уволили из-за, казалось бы, незначительного проступка - он использовал служебный телефон в рабочее время для личных звонков. Позднее этот человек оказался замешанным в крупном мошенничестве - уже в другой компании, куда он устроился после увольнения. Если применить эти примеры к преданному служению, то можно сделать вывод, что если с самого начала человек не стремится к бескорыстному служению, а имеет иные цели, то, даже несмотря на внешне благополучное развитие, он, вследствие отличных интересов, будет двигаться в ином направлении. Если человек не избавится от позиции, противоречащей духу преданного служения, она может продолжать существовать в тонкой форме и со временем или внезапно проявиться в виде серьезных проблем в духовной жизни, которые заставят его оставить преданное служение или совершить серьезные оскорбления. Семя падения жило с самого начала. Поэтому гуру с самого начала и на протяжении всей жизни работает над тем, чтобы очистить позицию ученика.
