Вспомните, что все мы - женщины, и даже юнейшие из нас прекрасно знают, каково женщине жить своим умом, как необходимы ей советы мужчины. Мы непостоянны, взбалмошны, подозрительны, малодушны, трусливы...
«Декамерон» Джованни Боккаччо.
Соблюдение заповеди «не прелюбодействуй», только в несколько ином звучании, для кришнаитов очень важно. Чего уж тут удивительного - половой разврат не поощряется ни одной религией мира (за исключением, разве что, мелких сектантских культов). В священном писании вайшнавов «Шримад Бхагаватам» 5.26.20 говорится: «Мужчина и женщина, вступающие в греховную половую связь, после смерти оказываются в аду Таптасурми, где их ждет суровая кара. Помощники Ямараджи (полубог, правящий на адских планетах - прим. Д.К.) жестоко избивают их кнутами, после чего мужчину заставляют обнимать раскаленную докрасна статую женщины, а женщину - такую же статую мужчины. Это наказание настигнет всякого, кто виновен в грехе прелюбодеяния». Секс у кришнаитов разрешен только между супругами и только для зачатия детей. Чувства должны подчиняться разуму, а не наоборот. Наверное поэтому, вступив в брак, исконовцы (ISСCON - с анг. Международное общество сознания Кришны) руководствуются крайне необычными нормами...
Случаи меркантильного подхода при закреплении «союза двух сердец» сейчас не являются редкостью. Главный критерий при подборе спутника жизни - материальный достаток, половая совместимость и внешние габариты. В газетах знакомств большинство объявлений начинается примерно так «ищу друга на всю жизнь без материальных или жилищных проблем». Понятие «священное таинство брака» теряет свое значение и подменяется понятием «наличие личного автомобиля». На первое место выходит принцип: лишь бы МНЕ было хорошо с ней (с ним), а дальше - хоть трава не расти. Один из супругов без зазрения совести вступает в союз не со своей второй половинкой, а с ее богатыми родственниками. Фиктивные браки стали нормой.
Если говорить о любви, то безусловно, в наше время можно найти «крепкие пары», когда муж и жена искренне заботятся друг о друге, питая чувство глубокой привязанности и уважения. Но гораздо чаще, говоря о современной «ячейке общества», можно употребить выражение: «Они живут как кошка с собакой». Достаточно посмотреть криминальную хронику, чтобы увидеть как скромный заработок, тарелка супа или вовремя не вынесенное ведро становятся причиной рукоприкладства, а то и убийства в отношении самого родного человека. Для молодых семей характерен примерно такой сценарий развития событий: «Он так классно удовлетворяет мои потребности, он - любовь всей моей жизни... Он становится грубым и неразговорчивым, я начинаю сомневаться... Мама была права! И что я нашла в этом самодовольном пижоне...» Проходит год или два, и пара распадается...
Кришнаиты, вступая в брак, пытаются заранее перестраховать себя от подобных ситуаций. Их цель - духовная самореализация, и супружеский союз - лишь средство. Считается, что достигнуть верховной обители женщина может только служа своему, стремящемуся к Богу, мужу. Мужчина же получает от жены полную и столь нужную на суровом пути аскез поддержку и ее молитвами быстрее идет к намеченным высотам. Таким образом главное в вайшнавском браке - это даже не создание уютного гнездышка, в котором супруги смогут забаррикадироваться от навалившихся житейских проблем. Самым важным является создание духовной платформы на этапе преданного служения Господу Кришне. Наверное поэтому свадьба людей с четками и кантхималами (бусы из священного дерева) обычному человеку представляется событием экзотичным и неординарным.
Как раз недавно в юдинском храме казанских наследников древней ведической традиции (Веды - священные писания в индуизме, о дате происхождения которых до сих пор спорят ученые) сочетались священными узами сразу три пары. Кришнаитское бракосочетание - обряд, корнями уходящий в глубину веков. Ягья (жертвоприношение) сопровождается произнесением санскритских мантр (санскрит -язык, на котором написано подавляющее большинство Вед). Например, «ом агни сва-а-ха» - слова. обращенные к богу огня. В пламя костра периодически подливается масло, летят бананы и различные злаки. Жених и невеста клянутся друг другу в верности. По окончании церемонии свое отношение к браку высказали двое новобрачных и один представитель старшего поколения. Молодой человек Ади Говинда дас, чья супруга Евгения во время обряда постоянно держалась за мужа, выражая тем самым полное доверие ему, занял очень жесткую и ортодоксальную позицию.
- Вы официально регистрируете отношения или дело обходится церемонией?
- Да, мы завтра идем в загс, но регистрация брака на бумаге не имеет особого значения. Это, скорее, защита от нападок общества. В данном социуме так принято. К тому же юридического оформления отношений желают родители. В противном случае в загс можно было и не ходить.
- Кришнаитскую свадьбу можно сравнить с христианским венчанием. Брак на всю жизнь.
- Да, обратной дороги нет.
- Каково положение женщины в таком браке?
- Жена должна полностью разделять взгляды и умонастроение мужа, вдохновляя его своим смирением. Даже если она видит в нем какие-то недостатки, ей не следует об этом говорить. Жена должна молиться за супруга, посредством чего он обретает огромную силу. Если возникают разногласия, можно вместе подойти к духовному учителю и решить их. Просто поймите, мужчине в соответствии с его природой не могут нравиться нравоучения женщины. В семье, в которой жена каждую мелочь высказывает вслух, скандалы неизбежны.
- А что делать женщине, если муж начинает вести себя неподобающим образом?
- Еще раз повторю, что мужчина по натуре воин и не склонен выслушивать никаких замечаний. С такой проблемой лучше подойти к гуру, но если ее решить так и не удастся, то жене придется терпеть. Даже если муж совершает дурные поступки, отказаться от него жена не имеет права. Это муж может выгнать жену из дома.
- В каких случаях?
- Если жена непослушна. Непослушна - это значит, не разделяет его миссию, не принимает его жизненный путь. Ведь зачастую для девушки важно просто выйти замуж. Любыми способами. Поэтому до свадьбы она может подыгрывать будущему супругу. Однако, добившись цели, она начинает показывать свое «истинное я». Но главная причина отказа от жены - нецеломудрие.
- А как быть «брошенной жене»?
- Замуж ее никто уже не возьмет. Даже если женщина побывала в одной комнате наедине с мужчиной, она уже считается оскверненной. Когда жена остается без мужа, ей нужно молиться и пребывать в смирении. Повторно выйти замуж она не может. Такова ее судьба.
- А мужчина может?
- Да.
Сразу следует оговориться, что Ади Говинда говорил о высоких стандартах, о том как строились взаимоотношения раньше в ведических семьях. Действительно, согласно индуистским писаниям, в те времена жена занимала подчиненное положение в браке, но взамен она была окружена ПОЛНОЙ заботой со стороны мужа, о чем современным дамам остается только мечтать. Поэтому не следует думать, что кришнаиты из тех людей, которые способны выгнать жену из дома за любую мелочь. Как раз об этом говорил другой преданный Кришны, мужчина средних лет, супруг с пятилетним стажем Атма Рамадас.
- В очень древнем ведическом обществе женщина всегда находилась под защитой мужчины. В детстве ее опекал отец, потом - муж, а в старости, если супруг умирал, сын. Главное - женщину никогда не унижали. Более того, ей позволялось принимать полноправное участие в церемониях и обрядах. Например, мать Господа Рамы при его коронации сама устроила жертвоприношение, поэтому ее называли «мантравид» - знаток мантр. В том обществе к любой женщине относились с глубоким почтением, и у нее даже не возникало мыслей о том, чтобы уйти от мужа. Но с течением времени отношение к представительницам прекрасного пола стало меняться, вследствие чего стали возникать разводы. Сейчас сохранять супружеские отношения с одним человеком в течение всей жизни - очень сложно. Я, например, своей жене сказал, я даю тебе полную свободу. Терпеть не могу, когда женщину ограничивают, относятся к ней, как к имуществу.
- А вы не боитесь ее потерять?
- Нет. Раньше я тоже был сторонником строгого подхода. Мне хотелось, чтобы жена во всем меня слушалась, служила мне, но я это пережил.
- Но возможен вариант, при котором рядом с женщиной, получившей полную свободу, преспокойно может появиться другой мужчина, и прежде всего вы отвечаете за сохранность семьи.
- Это правильно. В христианской части Библии есть строчки: «Ты сам даешь повод прелюбодействовать». Но если женщина любит свободу, как ты ее можешь сдержать? Своей жене я дал право быть такой же как я - абсолютно независимой. Она пришла и живет со мной, потому что ей это нравится. Захочет, - может уйти. Платон вообще говорил, что все женщины и все дети должны быть общими (смеется)...
- А если жена вам изменит?
- Я попробую разобраться. Я могу сказать ей, если тебе нравится другой - иди к нему, если нет, и это было ошибкой... Не знаю... Может быть, прощу. Я очень уважаю свою супругу. Хотя, конечно, на всю жизнь останется неприятный осадок. Брак не должен оскверняться.
- В таком случае вы не боитесь, что измена может повториться?
- В житейских мудростях говорится, что если прощаешь кого-то, это способствует еще большей его развязанности. Не боюсь. Моя жена ценит мое к ней отношение.
- Предыдущий собеседник высказывал иную в сравнении с вашей точку зрения. Получается, и среди известных своей принципиальностью и последовательностью кришнаитов встречаются люди с неодинаковым мнением.
- Люди как люди. Просто Ади Говинда еще молодой. Мне сразу вспоминаются строчки: «Мы в молодые наши леты даем поспешные обеты...»
Новобрачная Дина выглядела в тот вечер самой счастливой девушкой, которая, казалось, знает рецепт истинного семейного счастья...
- Как вы относитесь к тому, что если женщина не подчиняется мужу, ее можно выгнать из дома.
- Нормально. Она действительно должна подчиняться.
- А если муж начнет сходить с духовного пути, например, станет водку пить?
- Если у мужа хорошая жена, он никогда не сойдет с духовного пути. Сохранение семейного очага зависит от женщины.
- Выходит, все плохое в супружеской жизни происходит от невнимания жены?
- Я приведу простой пример. Люди поженились. Проходит несколько лет, и жена начинает жаловаться, мол, муж пьет. В таком случае ей нужно задать один единственный вопрос, а когда вы поженились, он пил?
Как видно, кришнаиты не живут по шаблонам и излишним фанатизмом не страдают. Здесь находится место и юношескому максимализму, и характерной для старших лет рассудительности. Но поразило другое. В нашем обществе принято считать, что старшее поколение не терпит никакого свободомыслия, и чем младше человек, тем либеральнее его точка зрения. У казанских вайшнавов в данной ситуации получилось все наоборот. Молодежь - консервативна, а «возраст» придерживается более альтернативных взглядов. Что, впрочем, не говорит о каких-то внутренних противоречиях. Просто их задача - познание Бога, и решают они ее, исходя из времени, места и обстоятельств.
